<h1>סמ"ג עשין סימן ט"ז</h1>
<h2>דף כח.</h2>
הנה דרשתי לרבים העולה בדרך התשובה על דרך שאמר הנביא (יחזקאל י"ח ל"א) ועשו לכם לב חדש ורוח חדשה וגומר שאדם שלא הורגל ביראת שמים יעשה עצמו כשכיר יום ויאמר בבקר היום הזה אהיה עבד נאמן לאדון הכל ויזהר בכל היום מכעס ושקר ושנאה ותחרות וקנאה ומלהסתכל בנשים ואמחול כל מה שעשו לי דאמרינן בפרק בני העיר כל המעביר על מדותיו מעבירין לו [על] כל פשעיו [שנאמר (מיכה ז' י"ח) נושא עון ועובר על פשע, למי נושא עון למי שעובר על פשע]. וגרסינן בפרק ארבעה נדרים (נדרים כ"ב ב') כל הכועס אפילו שכינה אינה חשובה כנגדו ומשכח את תלמודו ומוסיף טפשות ובידוע שעוונותיו מרובין מזכיותיו שנאמר (תהילים י' ד') רשע כגובה אפו בל ידרוש וגומר ונאמר (קהלת ז' ט') כעס בחיק כסילים ינוח ונאמר (משלי כ"ט כ"ב) ובעל חימה רב פשע וגומר. וגרסינן בערבי פסחים (פסחים קי"ג ב') שלשה הקב"ה אוהבן מי שאינו כועס ומי שאינו משתכר ומי שאינו מעמיד על מדותיו. ויזהר אדם ממושב לצים דאמר רבי אליעזר בפרק קמא דעבודה זרה (י"ח ב') קשה הליצנות שתחילתו יסורין וסופו כליה שנאמר (ישעיה כ"ח כ"ב) ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם כי כלה ונחרצה שמעתי וגומר. ויכרע על ברכיו שעה אחת ביום וכפיו פרושות השמימה ויתודה ויבקש רחמים שיעזרהו הא-להים על תשובתו ותקנתי על זה בקשה מיוחדת והיא כתובה לרבים [וזה נוסחה, אנא א-להי אברהם א-להי יצחק וא-להי יעקב בוראי שבראתני וגדלתני וזנתני ופרנסתני וכלכלתני עד היום הזה ואנכי באיולתי גמלתיך הרעה והכעסתיך במעללי הרעים ומידי יום יום הרע בעיניך עשיתי וחטאתי לפניך. אנא אב הרחמים הנני קורע לפניך את לבי באנחתי ובמסתרים תבכה נפשי ואבקש אני את רחמיך וחסדיך כעני בפתח לעזרני לשוב בתשובה שלימה לפניך ושמרה זאת לעולם ליצר מחשבות לבב עבדיך והכן לבבי אליך לאהבה וליראה את שמך הגדול ולהיות לפניך עבד נאמן כל הימים ותנקום ותרחם את ציון ותבנה חומות ירושלים ונדחי ישראל תכנס וצמח דוד עבדך מהרה תצמיח וקרנו תרום בישועתיך אמן, מהרש"ל]. כסדר הזה יעשה למחרתו וכן כמה ימים עד שתהיה התשובה קבועה בלבו ויהיו המעשים קלים עליו לעשותם.
